美智子さまの帽子が「皿」と呼ばれる理由とは？批判の真相まで徹底解説

上皇后美智子さまについて検索すると、必ずと言っていいほど目にする「皿」というキーワード。なぜ、あの優雅な帽子がそう呼ばれるのでしょうか。

その理由や由来、そして歴史を紐解くと、美智子さまがそのスタイルを愛用される背景に、国民への深い想いが込められていることがわかります。

しかし、その一方で「皿」という言葉は、時に批判や心ないネット中傷の的となっているのも事実です。

この記事では、その複雑な真相に迫り、多くの人が知らない美智子さまの知られざるお人柄まで、徹底的に解説していきます。

【美智子さまで話題の皿】帽子の由来とそこに込められた深い想い

上皇后美智子さまの帽子が「皿」と呼ばれる理由と歴史

まずは、多くの方が疑問に思う「なぜ皿と呼ばれるのか」という点から紐解いていきましょう。そこには帽子の専門的な様式と、時代と共に確立されてきた歴史がありました。

由来は「ソーサーハット」という帽子の形状

美智子さまの帽子が「皿」と表現される最も直接的な理由は、その見た目にあります。 特に、頭にちょこんと乗せるように着用される小さく平らな帽子が、紅茶カップの受け皿（ソーサー）に似ていることから、その名も「ソーサーハット」と呼ばれています。

これらの帽子は、その視覚的な印象からインターネット上で「皿」という愛称で広まりました。

美智子さまの「皿帽子」はいつから始まった？

この象徴的なスタイルは、ご成婚当初からあったわけではありません。長い年月をかけ、国民への想いと共に徐々に形作られていきました。

この写真の何がすごいかって「美智子さまの要素」が全部詰まっているところ🤣

マント、皿帽子（初期バージョン）、肩パット、マント、自分で用意したブーケ、グレーのストッキング。

これで上皇陛下の肘を掴んでいれば完璧だったのに🤣
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— TANE (@tane_haruyo) August 28, 2025

皿帽子。1990年代くらいから？かな。記憶をたどるとそう思います。

• 1960年代～70年代： ご成婚当初は、つばのない「ボネ」やリボンがあしらわれたロマンチックな帽子など、当時の流行に合わせた多様なデザインを楽しまれていました。
• スタイルの確立へ： 公務で国民と接する機会が増える中で、「お顔がよく見えるように」との配慮から、帽子は次第に小さく、つばのない平らな形へと変化していきます。
• 1990年代以降： 明確な記録はありませんが、1990年代には現在に近い「皿帽子」のスタイルが確立されていたことが、当時の写真などから確認できます。

いつから、誰が「皿」と呼び始めたのか

「皿」という呼び始めた人物や時期を特定することは困難です。 これは特定の誰かが言い出したというより、ここ数年、X（旧Twitter）や匿名掲板といったインターネット上で自然発生的に広まったネットスラングと考えられています。

特に2023年頃から、この言葉を用いた投稿が増加したと報じられており、単なる愛称としてだけでなく、後述するような批判的な文脈で使われるケースも見られるようになりました。

なぜ美智子さまは「皿」のような帽子を愛用されるのか？

一見すると非常に個性的な「皿帽子」。しかし、そのデザインには奇抜さではなく、美智子さまの細やかなお心遣いと、公務に対する深い哲学が込められています。

国民からお顔がよく見えるように、との深いご配慮

この帽子のスタイルが生まれた最大の理由は、国民への深い配慮にあります。

• お顔を見せるため： 「ひと目お会いしたい」と集まる人々の視線を、帽子のつばで遮ることがないように。
• 挨拶をしやすくするため： 相手と挨拶を交わす際に、物理的な距離が生まれないように。特に欧米式の挨拶では、つばの広い帽子は邪魔になることがあります。
• 髪型を維持するため： 公務では着替えも多く、帽子を着脱する機会が頻繁にあります。頭に乗せるスタイルの帽子は、髪型が崩れにくいという実用的な利点もあります。
• 隣の陛下を隠さないため： 常に上皇陛下に寄り添われる中で、ご自身の帽子が陛下の姿を隠してしまわないように、というお気遣いも込められています。

デザイナーに語った海外公務でのエピソード

美智子さまの帽子は、長年にわたり日本を代表する帽子デザイナーの故・平田暁夫氏と、その娘・石田欧子氏が手掛けてきました。

皇后美智子さまを始め、皇族方の帽子デザイナーとして知られる平田暁夫さん

引用：AERA　DIGITAL

ある海外公務で初めて小さなソーサーハットを着用された際、帰国後に美智子さまはデザイナーに「とても目立って良かったわ」と、そのデザインを高く評価されたそうです。

この一言からは、ご自身の装いが、日本を代表する存在として公務を果たす上でいかに重要かを深く認識されていたことがうかがえます。

衣装ごとに作られるオーダーメイド品へのこだわり

美智子さまの帽子は、すべて既製品ではなく、その日の洋服に合わせて一つひとつ作られるオーダーメイド品です。そして、その制作には美智子さまご自身が深く関わられています。

一回しか被らない皿帽子の値段を知りたい/美智子さまは何故普通の帽子がお嫌いなのか - 【日本の皇室】天皇皇后両陛下と皇族方 https://t.co/FxqNQYzLdy

— n nukao (@n_nukao54980) January 30, 2025

帽子がすごくお似合いの美智子さま。オーダーメイドの帽子。世界に一しかない帽子。

洋服のデザインが決まると、まず美智子さまご自身が帽子のイメージを伝え、仮縫いの段階では自らかぶり、リボンの位置や角度をミリ単位で調整されることもあったといいます。

さらに、そのデザインには訪問先への敬意が込められることも少なくありません。

• インド訪問時：ヒンドゥー教と縁の深い「蓮の花」をモチーフに。
• 山形県訪問時：現地の伝統工芸「米沢紬」を素材に。
• 北海道お見舞い時：被災者を元気づけるため、ラベンダーの花をあしらって。

このように、美智子さまの帽子は単なるファッションではなく、国民や訪問先の人々への深いメッセージが込められた、唯一無二の作品なのです。

【時代の証言】帽子が語る美智子さまの物語

美智子さまの帽子は、単なる装飾品ではなく、その時々の国民への想いや時代の空気を映し出す、雄弁な語り部と言えるでしょう。

ご成婚当初の華やかなデザインから、国民に寄り添う中で生まれた平成のスタイルまで、その変遷は美智子さまが歩まれた道のりそのものです。

「ミッチー・ブーム」の象徴とされたご成婚初期のスタイル

1959年のご成婚は、戦後復興期にあった日本社会に鮮やかな光を灯しました。民間から初めて皇室に嫁がれた美智子さまの存在は希望の象徴となり、そのファッションは「ミッチー・ブーム」という社会現象を巻き起こします。

この時代の帽子は、まだ後年の「小皿」スタイルとは異なり、ヨーロッパの最新モードを取り入れた多様で華やかなデザインが中心でした。

つばの広い帽子やトーク帽、ヘアバンドなど、若々しく斬新なスタイルは多くの女性の憧れの的となり、雑誌はこぞってその着こなしを特集しました。

この頃の帽子は、新しい皇室の姿と、高度経済成長へと向かう日本の明るい未来を象徴するアイコンだったのです。

▼当時の熱狂を伝える貴重な記録映像

この貴重な記録映像には、ご成婚パレードの実際の様子[01:38]も収められており、当時の日本中が熱狂した「ミッチー・ブーム」の空気感をリアルに感じ取ることができます。

また、ご成婚初期のファッションだけでなく、国民に寄り添われるお人柄や、皇室という新しい環境で重ねられたご努力の様子も描かれており、美智子さまという一人の女性の物語を知る上で、大変示唆に富む内容となっています。

国民との交流で変化した「平成流」ファッションの哲学

皇后陛下として、上皇さまと共に国民とのふれあいを重ねられた平成の時代。帽子のスタイルは、この「国民に寄り添う」という一貫した哲学のもとで、大きな変化を遂げます。その目的はただ一つ、国民との心の距離を縮めることでした。

「ひと目お会いしたい」と集まる人々の視線を遮らないよう、つばは次第に小さくなり、やがてお顔全体がよく見える、頭に乗せるようなコンパクトな形へと変化していきます。

これは、お辞儀をされる際に相手の邪魔にならず、また、膝をついて被災者と話される際に物理的な壁を作らないための、細やかな配慮の結晶でした。

機能性と品位を両立させ、常に国民を第一に考える「平成流」の姿勢が、この独自のスタイルを生み出したのです。

デザイナー平田暁夫氏と築いた独自のスタイル

現在「皿」とも呼ばれる象徴的なスタイルは、日本を代表する帽子デザイナー、故・平田暁夫氏との長年にわたる信頼関係なくしては語れません。二人の関係は単なる発注者と制作者ではなく、想いを形にする「共作者」でした。

美智子さまご自身がスケッチを描いてイメージを伝え、平田氏が卓越した技術でそれを具現化する。仮縫いではミリ単位でリボンの位置を調整されるなど、その創作はまさに二人三脚でした。

こうして完成した帽子は、訪問先の土地の花をモチーフにするなど、メッセージを込める「器」としての役割も担います。デザイナーとの深い絆が、世界に唯一無二の、想いのこもったスタイルを完成させたのです。

【美智子さまと皿】なぜ批判が？ネット中傷の真相と知られざるお人柄

帽子だけではない？美智子さまに向けられる多角的な批判

ネット上での批判は、単に帽子のデザインだけに向けられているわけではありません。公務での所作やご自身の経歴、そして費用面に至るまで、多角的な指摘がなされています。

「皿帽子は韓国風」という噂や憶測は本当か？

一部のネット上で「美智子さまの帽子は韓国風ではないか」という噂が見られますが、この情報に事実としての根拠はありません。

前述の通り、この帽子のスタイルは西洋の「ソーサーハット」や「ファシネーター」に由来しており、長年美智子さまと共に歩んできた日本のデザイナーによって、独自の工夫を重ねて生み出されたものです。

公務での「肘つかみ」の所作が意味するものとは？

公務の際に、美智子さまが国内外の要人の肘や腕にそっと触れる所作が「肘つかみ」と呼ばれ、ネット上で議論の的となっています。

これには、賛否両論さまざまな意見があります。

• 批判的な見方： 国際的なマナー（プロトコール）の観点から「安易に相手の身体に触れるのは非礼である」という厳しい指摘です。相手が戸惑っているように見えるとされる画像や動画を根拠に、批判がなされることがあります。
• 擁護的な解釈： 一方で、「親愛の情や歓迎の気持ちを示す、美智子さまなりのコミュニケーションだったのではないか」という推測も存在します。:

ご本人に悪意はなかったとしても、受け取る相手や見る人によっては、国際儀礼上、不適切と捉えられかねない所作であったことは事実かもしれません。

ご実家や出自に向けられる一部の批判的な声

美智子さまは、皇室史上初めて民間から嫁がれた皇太子妃です。この「民間出身」という事実は、ご成婚当初から一部で根強い反発や批判の対象となってきました。

旧華族など伝統を重んじる人々からの風当たりは強く、週刊誌による事実に基づかないバッシング報道によって、心労のあまりお声が出なくなった時期もありました。

現代のネット上での批判も、こうした歴史的背景と無関係ではないと考えられます。

税金の無駄遣い？衣装代に向けられる厳しい目

皇族方の衣装代は、私たちの税金を原資とする「内廷費」や「皇族費」から支出されます。そのため、美智子さまの華やかな装いに対し、「税金の無駄遣いではないか」という厳しい目が向けられることがあります。

ネット上では「一度お召しになった服は二度と着ない」「衣装代は数十億円にのぼる」といった真偽不明の情報が拡散されていますが、これらはあくまで噂の域を出ません。

しかし、その一つひとつが最高級のオーダーメイド品であることから、費用に対する国民の関心や批判が集まりやすい要因となっているのは確かです。

【国内外の視点】「皿」問題を多角的に読み解く

一枚の帽子が、国内では敬愛と中傷という両極端な視線に晒され、国外では独自のファッションとして評価される。この現象は、現代社会が抱える複雑な課題を映し出しています。

ファッション専門家は「様式美」をどう評価したか

ファッションの専門家たちは、美智子さまの帽子スタイルを、深い哲学と計算に基づいた洗練された「様式美」として高く評価しています。

多くの専門家は、これを伝統的な「帽子」ではなく、頭部を飾る「ファシネーター」や「ヘア・アクセサリー」に近い、より現代的な装身具として分類します。

その評価の根底にあるのは、機能性と美しさの完璧な融合です。国民との交流を第一に考えた実用的な形状でありながら、全体の装い、特に美智子さまの代名詞でもある「ケープ型スーツ」と見事に調和し、気品と独自性を生み出している。

専門家の目には、それは単なる奇抜なデザインではなく、着用者の思想と美意識が結晶化した、完成されたアートとして映るのです。

海外メディアは美智子さまの装いをどう伝えたか

海外において、美智子さまの帽子は「ソーサーハット（saucer hat）」として知られ、その多くは称賛と共に報じられています。

特に欧米の王室ファンやファッションメディアからは、「エレガントでユニーク」「日本の皇室を象徴するシグネチャースタイル」として、一貫したファッション哲学への敬意が示されてきました。

個人の好みの範囲でファッション批評がなされることはあっても、日本国内で見られるような人格攻撃を伴う否定的なニュアンスはほとんど見られません。

「韓国風」といった噂も国内の一部で囁かれるのみで、海外では事実無根のゴシップとして相手にされていないのが実情です。

国外の視点は、このスタイルが世界的に見ても独創的で、評価されるべきファッションであることを示しています。

ネット中傷の背景にある社会的・倫理的な課題

「皿婆」といった蔑称に代表されるネット上の中傷は、単なる皇室批判に留まらず、現代社会が抱える根深い病理を浮き彫りにしています。その背景には、複数の要因が複雑に絡み合っています。

第一に、SNSの匿名性が無責任な発言を助長し、過激な言葉ほど注目を集めて拡散されるという構造的な問題。

第二に、眞子さんの結婚問題をきっかけに、皇室全体へのバッシングが一種の「娯楽」として消費されるようになった風潮。

そして第三に、世代間の価値観の断絶です。かつて日本中を熱狂させた物語に共感できない層が、過去への敬意を失い、安易な揶揄に走るという側面も指摘されています。

この問題は、美智子さま個人に向けられたものではなく、他者への敬意の欠如や、情報の真偽を問わないまま攻撃に加担するネットリテラシーの低さといった、私たち社会全体の倫理観が問われる課題なのです。

「皿婆」「ミテコ」とは？ネット誹謗中傷の深刻な実態

批判はやがて、個人の尊厳を傷つける深刻な誹謗中傷へとエスカレートしていきます。ここでは、ネット上で使われている具体的な言葉とその背景について解説しますが、非常に心を痛める内容が含まれることをご承知おきください。

「皿婆(さらばあ)」の読み方と「ミテコ」の意味を解説

以下の表は、ネット上で使われる代表的な侮蔑的呼称をまとめたものです。

これらの言葉は、単なる批判を超えた、悪意のある人格攻撃と言えます。

なぜ「皿婆」「ミテコ」と呼ばれるのか？その背景にある感情

このような心ない言葉が使われる背景には、以下のような感情が複雑に絡み合っていると指摘されています。

• 引退後への反発：上皇さまと共に退位された後も公の場に姿を見せることに対し、「引退したのにまだ目立ちたいのか」という反発の感情。
• 誤解されたサービス精神：沿道の人々に笑顔で手を振られる旺盛なサービス精神が、「自己顕示欲の表れ」と否定的に誤解されている側面。

専門家が分析するネット中傷の構造と心理

皇室研究を専門とする名古屋大学の河西秀哉准教授などは、この深刻な事態に警鐘を鳴らしています。ネット中傷が過熱する背景には、SNS特有の構造があると分析されています。

• 匿名性：誰でも無責任に過激な発言ができてしまう環境。
• エコーチェンバー現象：同じ意見を持つ者同士でコミュニティが形成され、自分たちの意見が世の中の総意であるかのように錯覚し、攻撃性が増幅されてしまう現象。

週刊誌など主要メディアの報道内容まとめ

この問題は、月刊誌「文藝春秋」をはじめとする主要メディアでも大きく取り上げられています。

各メディアは、ネット上の誹謗中傷が深刻な社会問題であり、放置すれば象徴天皇制そのものを揺るがしかねないという専門家の指摘を伝え、社会全体で考えるべき課題として提起しています。

批判の裏で知るべき美智子さまの本来のお姿

ここまで様々な批判や中傷について触れてきましたが、その一方で、私たちが知るべき美智子さまの本来のお姿があります。多くの国民から深く敬愛されてきた、そのお人柄と功績に光を当てます。

日本中が熱狂した「ミッチー・ブーム」の記憶

1958年、当時皇太子であった明仁親王（現・上皇陛下）との婚約が発表されると、日本中が「ミッチー・ブーム」と呼ばれる熱狂に包まれました。

テニスコートでのロマンチックな出会い、民間から初めて選ばれたプリンセス。その美貌と知性は、戦後復興から高度経済成長へと向かう日本の、まさに希望の象徴でした。

ご成婚パレードには53万人もの人々が沿道を埋め尽くし、テレビの前に国民が釘付けになったと言われています。

被災地に寄り添い続けたファッションに込められたメッセージ

美智子さまのファッションは、ただ華やかなだけではありません。その装いには、常に困難な状況にある人々へ寄り添う、深いメッセージが込められてきました。

• 東日本大震災の被災地では 軽くて温かい機能的な服装で、被災者の手を取り励まされました。津波の被害を受けながらも復興を目指す南三陸町の企業のバッグを愛用されたこともありました。
• 沖縄の地では 壮絶な地上戦の歴史を持つ沖縄を慰霊のため訪問された際には、沖縄の伝統織物「芭蕉布」をスーツにあしらい、犠牲者への深い哀悼の意を示されました。

そして、体育館の冷たい床に膝をつき、被災者一人ひとりと目線を合わせて語りかける「平成流」と呼ばれるそのお姿は、多くの国民の心に刻まれています。

完璧すぎるがゆえに批判の的になりやすいという側面

専門家は、美智子さまが「『完璧すぎる』がゆえに批判の的になりやすい」と指摘します。 ご成婚当初から、その立ち居振る舞い、知性、ファッションの全てが国民の憧れでした。

しかし、その完璧さが、かえって一部の人々にとっては共感しにくい「遠い存在」と感じさせ、些細な言動が反発や嫉妬の対象になりやすかったという側面があります。

かつてファッションリーダーとして絶賛された装いが、今、ネット上で揶揄の対象となっているのも、この「絶賛とバッシングを繰り返す」という構造の表れなのかもしれません。

その完璧さは、国民のために全身全霊で尽くしてこられたストイックな姿勢の裏返しでもあります。

様々な批判や憶測はありますが、その一面だけを見ていては、美智子さまが国民と共に歩んでこられた長い歴史の本質を見誤ってしまうのではないでしょうか。

【総括】美智子さまの「皿」から見える、国民への深い愛情と時代の光と影

最後までお読みいただき、誠にありがとうございました。この記事では、上皇后美智子さまの「皿」というキーワードを軸に、帽子の由来やそこに込められた想い、そしてネット上の批判から知られざる本来のお姿まで、多角的な視点で掘り下げてきました。

一枚の帽子という存在が、いかに多くの歴史や人々の感情、そして時代の光と影を映し出しているか、お分かりいただけたかと思います。

最後に、本記事の要点を改めて振り返ります。

• 美智子さまの帽子が「皿」と呼ばれるのは「ソーサーハット」が由来
• 現在のスタイルは国民から顔が見えやすいよう配慮された結果
• その歴史は1990年代頃にデザイナーと共に確立されたもの
• 帽子は訪問先への敬意を示すメッセージツールでもある
• ネット上で「皿」と呼び始めたのは近年の不特定多数
• 「韓国風」という噂に事実としての根拠はない
• 公務での所作や衣装代などにも厳しい目が向けられることがある
• 「皿婆」「ミテコ」は個人の尊厳を傷つける深刻な誹謗中傷
• SNSの匿名性が誹謗中傷を加速させる一因となっている
• 専門家や主要メディアもこの問題を重く見ている
• かつては日本中の希望の星「ミッチー・ブーム」があった
• 被災地ではその土地や人々に寄り添う装いを心がけてこられた
• 「完璧すぎる」姿が逆に批判を招くという側面も持つ
• 一枚の帽子から敬愛と批判という時代の光と影が見える
• 多角的な視点で物事の本質を見ることの大切さ

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